從「跨界計劃」反思

最近有則新聞報導：「城市豐收教會失信案 康希牧師與五被告罪名成立」。其實這個案子很多年以前就開始進入司法調查，主要被檢調偵察的理由是康希牧師將教會的「建堂基金」挪用到「跨界計劃」。對相信康希牧師的人來說，移動這筆錢是為了福音的緣故；不相信康希牧師的人則認為這叫作「中飽私囊」。Well ... 這部份不置可否，惟上帝鑑察他們的內心。這裡也不去討論教會內的金錢使用問題，像是教會的錢能不能拿去做投資（其實這個問題在我們教會也曾在長執會提出來過，最後的結論是只做定存，當然會去找利率較高的銀行就是，不過這是另外一個故事了 ...）。今天我在意的是「跨界計劃」。

什麼是「跨界計劃」？按照城市豐收教會該計劃的官方網頁：「跨界計劃是城市豐收教會宣教努力的一部份，是透過藝術和娛樂的媒介接觸不上教會的人，特別是青少年。不過這樣的概念並不侷限於藝術與娛樂界，它同樣是用於商業、教育、媒體等領域，就像主耶穌在大使命所教導的：要往普天下去，這天下就是指我們現代數會的組織架構或秩序。」

在我的理解裏面，這個計劃是透過流行音樂、染髮等時下青少年喜歡的元素，把青少年吸引到教會。 估且不論城市豐收教會他們時常教導的「成功神學」合不合聖經，甚至也先不管何耀珊牧師（聽說她要大家稱她為牧師）的這些音樂以及生活到底有沒有將人帶入教會，起碼這個「跨界計劃」的宗旨看起來很不錯，不是嗎？

當我在思考的時候，我想到了兩個朋友。第一個人對我說：「我不想讓外邊的人覺得基督徒都長的那樣子，我希望讓他們看到不一樣的基督徒」另一個人則是：「我覺得教會內的人看起來都太優秀了，這樣壓力好大」聽起來這就是「跨界計劃」存在的目的不是嗎？

我在想的問題是：「到底基督徒該是怎樣的人啊？」什麼叫作：「不要成為長的那樣子的基督徒？」

太11:29 心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 

約15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

加5:22,23 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制


基督徒應當只有一種生命，那就是連於基督的生命；基督徒應當只有一位效法的對象，那就是基督耶穌本身。所以根本不該有「那種類型的基督徒」這樣的形容詞，因為基督徒應當只有一種類型，就是「像基督的類型」，當然我們做的並不完全就是了。那，問題出在哪裡？問題在於我們常常把外顯的興趣、習慣等次要的表徵和生命混在一起了，以至於我們認為基督徒可以有不一樣的生命。是什麼吸引人家來到教會，應當是耶穌自己！

所以，不管是哪一種宣教計劃，都應當「耶穌的救恩」綁在一起，「跨界計劃」也應當是如此。接觸只是手段，目的是要「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」。可是，這聽起來不吸引人啊？就好像很多人說：「讀聖經很無聊啊」（話說以前在學生團契的時候每個月都會排一次查經，那時候似乎只是因為這是教會的聚會不得不然:p）但有基督的生命的話，就當以上帝的話為喜樂的泉源，不是嗎？（詩119:97 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。）傳福音靠的是上帝，不是嗎？吸引人的不也是上帝嗎？

回到「跨界計劃」的本質。我並不認為這樣的宗旨有什麼不對、不好的地方，但是在過程中要注意一件事：「不要為了進入某個領域而在信仰上做出妥協」，坦白說，有時候我覺得基督徒在世上格格不入才是正確的樣子。

我所認為最好的宣教方式？其實我覺得承認自己是基督徒就是最好的宣教方式了