我弟家的新居感恩禮拜分享：善頌善禱

語本禮記·檀弓下：「晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。』文子曰：『武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」

不知為什麼，我一直對禮記中的這一篇印象深刻，大概是小時候記憶力比較好，所以一直刻劃在心中吧。之前有天我弟要我把時間留下來，要參加他們家的家庭禮拜，結果到了以後才發現原來是新居感恩禮拜（我說，你們小倆口根本已經搬進去很久了吧），然後居然還要說些祝福的話（喂喂，下次這種事要先講，我本來抱定只聽只吃不說話的態度啊），在想要講什麼的時候，第一個浮出的念頭就是「善頌善禱」的這個故事 ... ㄜ ... 不是聖經經文啊，所以就想找找，在聖經中哪一段有「新居落成」的相關經節，可以作為分享，結果就是以下面這段文章來做分享：

王上9：1-10
所羅門建造耶和華殿和王宮，並一切所願意建造的都完畢了，耶和華就二次向所羅門顯現，如先前在基遍向他顯現一樣，對他說：「你向我所禱告祈求的，我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。你若效法你父大衛，存誠實正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例典章，我就必堅固你的國位在以色列中，直到永遠，正如我應許你父大衛說：你的子孫必不斷人坐以色列的國位。倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我，不守我指示你們的誡命律例，去事奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除，並且我為己名所分別為聖的殿也必捨棄不顧，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。這殿雖然甚高，將來經過的人必驚訝、嗤笑，說：耶和華為何向這地和這殿如此行呢？人必回答說：是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華─他們的神，去親近別神，事奉敬拜他，所以耶和華使這一切災禍臨到他們。」所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所二十年才完畢了。

在列王記上的記載裏面，所羅門花了二十年的時間完成了聖殿和皇宮的建造，而現在上帝來參加這個「新居感恩禮拜」。上帝說：「我已將你所建的這殿分別為聖，使我的名永遠在其中；我的眼、我的心也必常在那裡。」感謝上帝，這是上帝同在的保證，這是基督徒最喜歡傳講平安的福音：「以馬內利，上帝與我們同在」，以上帝給的祝福來說，沒有比這更大的。可是等等，接下來的話是新居落成時所該給的祝福嗎？一開始還好，可是後來怎麼看的都是咒詛吧，這樣參加人家的新居落成不是太不厚道了嗎？

 這就是上帝的同在，當我們講到上帝的同在，不單單要想到上帝的賜福，也要想到上帝的公義、聖潔、審判。非基督徒尚且說：「舉頭三尺有神明」，更何況是無所不在的上帝呢？看看聖經中的描述：

詩139:7-8 我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。 
啟6:15-17 地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？

求上帝的同在不難，因為上帝無所不在，祂的眼目本就遍查全地，萬物都在祂的權柄底下，連地獄也不例外。但這是祝福或是咒組，其實全部都在於我們自己。當我們順服上帝，我們就會經歷上帝笑臉、慈愛、和平的那一面；當我們遠離上帝，上帝依舊同在，只是我們會經歷祂忿怒、審判、責備的那一面，即使要躲亦無處可藏。「你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？ 」保羅對哥林多教會的提醒，也就是上帝對我們的提醒。

其實所謂的新居根本一點也不重要，也不用去考慮這裡是不是要開放給小組聚會或是開同工會，因為上帝用的是人，不是房子。有人沒有房，上帝可以建造更大的房子，就是曠野也是上帝能使用的居所；有房子沒有人，那裡甚至可以成為賊窩。要想想，約書亞從來沒有說過：「至於我家的房子，必定給上帝使用」這樣的話吧 ...