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金庸武俠小說在國外

國外的神雕俠侶

(我不知道作者是誰,但挺好玩的)

話說在人類存在在這片大陸之前,曾經存在這一個史前的輝煌文明,據說這個文明的魔法水平已經達到一個令人驚訝的地步,準確地說,就是接近神的地步。這個文明,不知道什麼時候就衰落了,到了今天,一點痕跡都沒有殘留下來,唯一的線索,就是流傳下來的兩本書,據說這兩本書裏記載著那個文明全部的魔法研究成果,一本叫做《九陰真經》,為一位古魔法使黃裳所寫,記載了九種禁咒之術,還有一本叫做《武穆遺書》,乃是古文明國度中最負盛名的魔將軍岳飛所寫,記載了神秘的謀略之術。據說,誰得到這兩本書,就可以成為歷史上最為強大的大法師。

在大陸曆345年的某一天,大陸上最強的幾個人一起來到位於“西嶽之秘境“的“華山之塔”在裏面討論這其中一本古文明魔法書《九陰真經》的歸屬。他們是:全真神殿的大祭司重陽.王、大魔導師藥師.黃、黑袍法師鋒.歐陽、大賢者智興.段以及九指之傭兵七公.洪。其實本來精靈族的朝英.林與山地矮人千刃.裘也被邀請,但是精靈朝英.林已經去世,而千刃.裘因為武器還沒錘煉好,沒有出席。於是這五個人施展自己的魔法,互相對抗。這場競賽持續了三天三夜,終於還是全真大祭司重陽.王的聖光魔法“先天功“取得了勝利,其他四個人不得不承認這本魔法書是屬於他的。重陽.王為了大陸的和平,決定將這件秘寶封印在全真大神殿,並且宣佈自己與神殿的神官們絕對不會翻閱這本書。

這個事件,被大陸的民眾稱為“華山之劍鬥”,五位出席者從此又被稱為:中之祭司、北之傭兵、南之賢者、東之魔導士以及西之巫師。

這五個人回去後,重陽.王很快蒙主恩召,由於他的學弟伯通.周厭惡神殿的壓抑生活,跑出去當吟游詩人了,所以全真神殿就交給重陽.王的七名學生“全真之七神官”管理;藥師.黃、鋒.歐陽、智興.段各自回到了自己的隱居地,而北之傭兵七公.洪則率領著“群丐”傭兵團在大陸各地活躍。時間很快就過去了十多年…………

北方蠻族“金之部落”開始了對富饒的宋帝國發動侵襲,在這場戰爭中,一名騎著紅色獨角獸的年輕騎士脫穎而出,這名戰士名叫靖.郭,他一度在金之部落更遙遠的蒙之部族成長。他接受過七名知名冒險者的指導:有翼人(不過已經瞎了)鎮惡.柯、坎德人聰.朱,半人馬寶拘.韓,巨斧戰士張阿生,半身人南茜仁,商人金發.全和女精靈小瑩.韓;與此同時,金之部落的王子黑暗精靈康.完顏也接受著七神官之一的長春神官教育…………

靖.郭後來謝絕了蒙之…

基督徒的金錢觀

最近在教會聽到一場講座,是關於理財方面的資訊(路守治老師,之所以會公開姓名是因為這位是公眾人物),大體上來說觀念有兩個:第一,要懷抱夢想,追求更大的財富,如果沒有這樣的夢想,又怎麼會賺的到錢呢;第二是「窮爸爸、富爸爸」的現金流觀念,只有非固定的工資收入才叫做收入,這樣才能進入財富自由(忘記是不是這個名詞)的境界,簡單來說就是不能只靠死薪水。末後還提出一張財富階層表,毫無疑問,我的薪水果然目前是落在貧窮的部份 :p 其實本來這樣的講座也聽過了許多,現金流也玩過了,也有專人講解,但這次有件事卻一直卡在我的心中。講員多次強調:「我們要盡量跟老天爺求,也就是基督教稱的『禱告』,如果不求沒有夢想的話,或是只求那麼一點點,上帝怎麼能賜下豐富財富給你呢?」又說:「賺大錢以後要奉獻」,其實講員的禱告觀念並不符合聖經的教導,上帝是主而不是服事我們的神燈精靈,在這裡就不細述了,這裡我比較想整理的,其實是聖經裡面的金錢觀。

到底聖經中是怎麼提到「金錢」或是「財富」的呢?

首先要先提到一些我聽過的基督徒說法。我最常聽到的是引用三個僕人的比喻,就是在馬太福音二十五章14~30節那邊,有理財賺錢的兩個僕人得著主人的稱讚,也被稱作「又忠心又良善的僕人」,至於那一個把錢埋起來的僕人,則被定位成「又惡又懶」,所以根據耶穌的比喻,基督徒需要來好好地管理投資上帝所賜的財富,而且妥善賺錢的是能夠得著上帝的稱讚。問題是,這個比喻真的是在講理財嗎?不!!耶穌開宗明義的說這是關乎「天國」的比喻,配合前面的十童女比喻,還有更早以前的講到關乎末日的事,我們可以知道耶穌在這裡的比喻應該指的是末日和主交帳的道理,錢在這裡指的是上帝所賜給我們的恩賜。到耶穌再來的那日,我們能否坦然無懼的在神面前交帳,抑或是空空的見主呢?耶穌在這裡使用這個比喻,是因為這個比喻很貼近一般人的生活,所以很容易理解,重點完全不在乎理財。也因為如此,在這個比喻裡面我們不用處理一個問題:「如果拿錢投資虧錢盧,還會得著上帝的喜悅嗎?」因為恩賜是神給的,而祂永不出錯。

再來要看看聖經中關於錢、財富的教導:

1. 不要定睛在財富之上

聖經常常要基督徒來數算上帝的恩典,但卻從來沒有教人來數算錢財。在主耶穌所說的比喻裡面,那個無知的財主數算了自己的錢財,並且還要在建一個更大的倉庫來儲存自己的財富,在聖經給他的評語卻是「無知的人」(路加福音十二章20節),下面列出一些聖…