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靈修分享:我們在意的點是 ... ?

幾個月前從網路上看到一個很有趣的實驗。我先把影片的連結放在下面:
Jacob Dufour: "Who said it: Jesus or Satan?"

網路上也可以找到中文字幕的版本,不過我就不放了。簡單敘述一下他做了一個什麼實驗。Jacob 在自己的 FB 上面放上了一段經文:

Luke 4:7 If you worship me, it will all be yours.

然後在下面寫著,如果你同意的話,請說 Amen。令他訝異的是,短短的時間內他就收到了幾百個 Amen (還包含哈雷路亞、讚美上帝之類的)。我們來看看這段經文到底在說什麽。

路4:5-8 魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給他看,對他說:「這一切權柄、榮華,我都要給你,因為這原是交付我的,我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜,這都要歸你。」耶穌說:「經上記着說:當拜主-你的神,單要事奉他。」

從這段經文可以很清楚的看出來,路加福音4:7是魔鬼在講的。那基督徒門到底在阿們什麽。所以 Jacob 說很多時候基督徒在引用聖經的時候,根本不曉得聖經在說些什麽就隨己意在引用,試圖讓聖經站在和自己相同的立場,來證明自己是對的。之後 Jacob 又談到了福音、救恩還有成功神學的問題等。

我弟倒是說了另外一種見解:「姑且不論他寫出經文的出處,如果沒有出處,把這經文視作敬拜上帝到好像也說的通吧」

的確,似乎不是不行。可是我發現了另外一件事情,當我們在看這經文的時候,我們的重點是放在 worship ?還是放在 it will all be yours?我們敬拜上帝,是因為祂配得敬拜?還是有好處給我們?我們當思想耶穌的回應:

當拜主-你的神,單要事奉他。



靈修分享:激情過後

書24:14-15 「現在你們要敬畏耶和華,誠心實意地事奉他,將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉,去事奉耶和華。若是你們以事奉耶和華為不好,今日就可以選擇所要事奉的:是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢?是你們所住這地的亞摩利人的神呢?至於我和我家,我們必定事奉耶和華。」

這段經文對大部分的基督徒來說應該是耳熟能詳的。特別是那句「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」更是大部分人家中的擺設。這段經文其實可以看作是約書亞的遺言,在約書亞離世之際,他看著這批以色列的百姓,我猜他心中應該跟摩西一樣放不下心來,所以又把以色列人召聚起來,並且給他們最後的叮嚀,要他們專心事奉耶和華。

但今天的重點不在約書亞身上,我想來看看以色列人的反應。事實上,如果是我自己在當下的環境,我會不會說出:「好啊,我就來選看看,看是巴力、亞施他錄比較厲害,還是耶和華比較厲害」我想,在當下的「氣氛」,應該沒人會做這樣的發言吧,當然也不排除在那個時候講這種話,或許會被拖出去用石頭打死吧

書24:16-18 百姓回答說:「我們斷不敢離棄耶和華去事奉別神;因耶和華-我們的神曾將我們和我們列祖從埃及地的為奴之家領出來,在我們眼前行了那些大神蹟,在我們所行的道上,所經過的諸國,都保護了我們。耶和華又把住此地的亞摩利人都從我們面前趕出去。所以,我們必事奉耶和華,因為他是我們的神。」

理所當然的回答,正如所預料的那樣。問題在於,在這之後呢?熟悉聖經的人應該知道,在約書亞記之後就是士師記,士師記充滿了墮落的輪迴,這群信誓旦旦說:「我們斷不敢離棄耶和華」的百姓,在短短幾年之間就背棄自己的上帝,去隨從外邦的風俗,跟從外邦的偶像。令人意外嗎?似乎也不會,畢竟他們的長輩們,經歷過十災後,面對法老的軍隊一樣在埋怨,通過紅海,卻連摩西上西乃山短短的日子都等不了而造了金牛犢。這難道會令人意外嗎?

看看現在,在佈道會、培靈會、奮興會(台灣好像比較少奮興會之類的活動 ...)之中,多少人流淚決志、獻身,但之後呢?遙想以前在學生團契準備福音隊的時候,為了讓參加的契友有傳福音的熱忱,我帶大家查了以西結書16章,讓他們體會上帝的心意,上帝的愛。過程中有人流淚告訴我:「我從來沒想過自己是多麼的得罪上帝」,於是乎在激勵過後,大家更加的認真準備該次的福音隊。然而,那些隊員現在在哪裡呢?反視我自己,似乎和過去學生時代比起來,好像也後退了不少 ...