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聖潔的上帝、公義的上帝

這篇文章主要是回應下面這篇文章。

同志基督徒和支持同志平權的基督徒,就不把上主的聖潔和公義放在眼內嗎?

作者在本文中,試圖要處理兩個問題,那就是上帝的聖潔指的是什麽?以及上帝的公義代表的又是什麽?首先我們從上帝的聖潔開始。

作者引述了陶恕博士以及陳思豪牧師的看法,分別記錄在下面。

聖經中所指的「聖潔」是指道德上的完美,是一種積極的氣質,包括良善,憐恤,清心,毫無瑕疪及敬虔,聖經每次提到神是聖潔時,都是指神是慈悲,憐憫,潔淨無瑕,又神聖的。用來形容人的時候,當然不是指像神那樣完美無瑕的聖潔,但卻仍是指那種積極的,正面的聖潔或神聖的氣質,而不是一種消極的,表面的宗教虔誠。陶恕博士 「聖潔」的本質意義其實是「分別出來」。基督徒被稱為「聖徒」的時候,並不是指基督徒很了不起很偉大金光閃閃瑞氣千條;是指,基督徒是被「分別出來」歸給上帝。不是因為基督徒很棒所以被「分別出來」;頂多只能理解成,是因為被「分別出來」,所以接下來被要求、期待要有很棒的表現。故「聖潔」若翻譯成「神聖」會更為貼切,因為「聖潔」會讓人注意到「潔」那邊去。(這是聖潔基督徒對自己的第一個誤會)陳思豪牧師 陶恕博士我不太認識,但是古亭長老教會的陳牧師倒是曾在一個朋友的告別式上聽過他的講道。作者進一步的闡述,在聖經中的聖潔,其實代表的是「分別」,是「神聖」,是「屬上帝的子民」。我們不應該把重點放在「潔」的部分。

以我個人來說,我同意這些人立場的前半部。聖潔最重要的定義,在於我們是分別出來,不屬乎世界,乃是屬上帝的子民。我也百分之一百同意,當我們在翻譯 Holy 的時候,翻成神聖是不錯的,也應該比聖潔更貼近。我不同意的點在於:「當我們違背上帝的心意時,我們怎麼敢在上帝面前說自己是無罪的,是屬於上帝的呢?」

來看看掃羅和大衛的例子。當上帝吩咐掃羅去除滅亞瑪力人的時候,根據撒上15章的記載:「掃羅和百姓卻憐惜亞甲,也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔,並一切美物,不肯滅絕。凡下賤瘦弱的,盡都殺了。」掃羅到底犯了怎樣的大錯讓上帝如此的生氣?更何況,他還有冠冕堂皇的理由:「因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華-你的神」雖然我必須說這怎麼看都是藉口,但聽起來應該沒有很嚴重。可是上帝的回應是什麽?

撒上15:22-23 
耶和華喜悅燔祭和平安祭,
豈如喜悅人聽從他的話呢?
聽命勝於獻祭;
順從勝於公羊的脂油。
悖逆的罪與行邪術的罪相等;
頑梗的罪與拜…