靈修分享～耶利米 v.s. 烏利亞
經文： 耶利米書26：20-24 20 又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。 21 約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。 22 約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。 23 他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裡；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。 24 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他 。 上述這兩個名字對基督徒來說應該都非常熟悉，不過要先特別說一聲，這裡的烏利亞並不是那位拔示巴丈夫赫人烏利亞，而是另外一位。附帶一題，聖經中還有其他叫做烏利亞的人（參考王下16：16、尼3：4） 這段經文在描述一個故事，有一個人，名叫做烏利亞，他奉上帝的名傳講預言，描述耶路撒冷城因著百姓的罪要遭受到怎樣的攻擊跟危險。想當然耳，耶路撒冷的君王和眾首領並不喜歡聽到這樣的預言，因此他們就想要殺烏利亞，所以烏利亞害怕就逃往埃及了。故事的結局是，烏利亞從埃及被引渡回到了耶路撒冷並且被殺。 先知，這群奉上帝的名傳講信息的人，會害怕，這不是什麼稀奇的事情，就像以利亞聽見耶洗別的索命宣告，他也跑了。雖然以利亞和烏利亞這兩個利亞的下場不同，不過一樣的是，他們都是逃跑的先知，換作是我這個基督徒，也應當是在現今這個年代宣告上帝心意的人，我會跑嗎？ 現在的基督徒，或許沒有那種生死存亡的壓力（伊斯蘭叫的地區除外），但老實說，我覺得面臨的挑戰越來越大。以最近的一個事件為例。台大社工的學代會在討論要不要以學代會的名義出面參加今年的「同志大遊行」。如果我是當中的學生代表的一員，我該怎麼作？聖經中明確的定義「同性戀是罪」（well ... 因為跟靈修分享無關，這裡就不處理所謂同志神學的問題），按著基督徒的立場，我作些什麼呢？退席以示抗議、獨善其身；或是表達說以學代會的名義參加不妥。從網路上的消息來看，有一個基督徒表達了他的立場（以個人名義參加OK，但用學代會的名義不妥），下場是被群起圍剿，戰火甚至燃燒到了台大校園團契。攻擊不只來自於外面的人，也來自一些自稱是基督徒的。如果是我，該怎麼作呢？ 難，真的很難。特別是，當過去我們信仰和普世道德價值觀相近的時候，我們基督徒作見證、堅持立場似乎很容易；可是當普世價...